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3月20日，春分。

從前幾年開始，每年春分，都能在熱搜上看到“豎蛋”挑戰。

全國各地的網友各顯其能，在社交平臺曬出自己豎好的雞蛋。

春分到，蛋兒俏。

春分豎蛋這項習俗，在中國已經持續了幾千年。

據說是因為春分這天，天地陰陽各半，晝夜等分，比較有利于找平衡點把雞蛋立起來。

《春秋繁露》中說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

春分這天，太陽直射赤道，全球晝夜等分。

春分之后，太陽直射點開始北移。陽氣升騰，氣溫開始上升，夏天開始來臨。

所以說，春分也是寒暑的中點。

除此之外，春季有九十天，春分日剛好在第四十五天，故而春分也是春天的中點。

所以古時春分又稱“日中”。

南宋張三豐曾說：夫道，中而已矣。

意思是說：所謂的道，其實就是一個“中”字。

在中國人看來，“中”是最能代表中華文化的一個字。

儒家稱為中庸，道家稱為中氣，佛家稱為中觀。

所以春分除了豎蛋之外，還暗藏著中國人最頂級的處世智慧。

儒家中庸：一半追逐，一半克制。

在《紅樓夢》第七回里，有這樣一個情節：

薛寶釵從娘胎里帶了一股“熱毒”，犯病的時候會出現咳喘。

有個和尚給她開了一味藥，叫“冷香丸”。

這個藥的做法很有意思：

是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各采十二兩，于次年春分這日曬干，研成粉末。

然后混著雨、露、霜、雪，做成藥丸。

很多人一定奇怪，為什么四味主藥，要在春分這天曬干、研磨。

因為春分這天晝夜等長，取的就是陰陽平衡之氣。

薛寶釵所謂的“熱毒”，是說她向上爬的心思太重。

《脂硯齋》說她：“凡心偶熾，是以孽火齊攻。”

她本來是要走賈元春的路線，進宮參與選秀的。

一旦入宮，受到皇上的恩寵，家族也會跟著榮耀騰飛。

誰曾想，因為哥哥惹上了人命官司，她最終落選。

名利之心太盛，熱毒郁結，才帶來了疾病。

所以冷香丸的材料要在春分這天曬干研磨，平衡她的熱毒。

進宮失敗后，她退而求其次，選中了寶玉。

這個時候，她依然勸誡寶玉，要好好讀書，走好科舉之路。

黛玉下凡是歷“情劫”，寶釵則是要過“名利劫”。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

求名爭利之心，也是人之常情。

但是凡事有度，名利之心太過熾熱，只會損害自身。

龐涓為了在魏國掌軍，不惜陷害師弟孫臏，人性淪喪，毫無底線。

袁紹官渡之戰失敗，郁郁寡歡，最終吐血而亡。

《中庸》里講，喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；

中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

凡事有度，過則為災。很多事情一旦超過了限度，就會惹來災禍。

中庸不是平庸，也不是和稀泥，而是恰如其分。

可以追逐名利，卻不能突破底線。

可以盡力爭取，卻也別太過執著。

可以親密往來，卻也別突破界限。

權，然后知輕重；度，然后知長短。

與其一味向前，不如學會守中。

凡事斟酌，做到最恰當的地步，人生才能減少不必要的禍患。

道家中氣：一半清澈，一半渾濁。

老子講：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

陰陽調和，萬物才能欣欣向榮。

春分時節，陰陽交匯，正是一年中生機最旺盛的時節。

《雪心賦》中說：孤陰不存，孤陽不長。故天地配以陰陽。

人道與天道相仿。陰陽共生，才能萬物繁盛。

蘇軾在年輕的時候遇到過這樣一件事。

當時的宋朝漕運的工人常常在船艙里夾帶貨物。

除了給官府運送糧食之外，自己也順便搞點“快遞托運”之類的副業。

有的船只，還會販運私貨，為自己謀利。

當時朝廷下令嚴懲，過往船只必須嚴格盤查。

蘇軾卻予以反對。

認為工人為自己謀利這件事，無傷大雅，而且也沒有影響漕運的暢通。

但是朝廷不聽，執意禁止工人夾帶貨物。

隨后幾年工人的收入銳減，積極性大不如前，不但漕運的時效無法得到保障，就連漕運的糧食也常常失竊。

過了幾年，整個漕運系統就變成了一個爛攤子。

朝堂不得不采用了蘇軾的建議，撤掉了關卡，默許工人私運貨物，漕運才重新恢復活力。

在我們印象里，蘇軾應該是個很正直的官員，對“惡”一律不共戴天。

事實上，蘇軾對“惡”的態度很曖昧。

他的善惡觀從來不是黑白分明，而是認為萬事萬物都有灰色地帶。

水至清則無魚。

一半清澈，一半渾濁，才是人生常態。

曾國藩的節儉是出了名的。

他自己的衣服基本都是家里人做的，想吃火腿還要自己出去買，日子過得一清如水。

但同時，他也接受巨額的“賄賂”，接受來自兩淮鹽運司和上海海關的孝敬。

這筆孝敬每年差不多有三十萬兩。

正是有了這些錢，他才能養活團隊，打點京官，讓自己平定天下的事業得以完成。

所以作家張宏杰說：曾國藩的一生是既清且濁，濁為表，清為里。

清廉是他，受賄也是他。

天地有陰陽，人間也一樣有陰陽。

是非善惡，很多時候混雜在一起，相依相存。

山不辭石，海不辭水。

放大自己的格局，學會容納灰色，接納渾濁，才是一個人成熟的開始。

佛家中觀：一半執著，一半豁達。

每年仲春時節，大家都會“亂穿衣”。

天氣不定，今天是春裝，明天就可能是冬裝。

大街上，有光腿的，也有穿羽絨服的。

雖然說春分之后，太陽直射角不斷升高，日照時間也在增長，但是倒春寒卻經常發生。

蘇軾在當杭州通判的時候，就曾遇到過一次。

雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

不分東君專書物，故將新巧發陰機。

從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

明明已經過了春分，桃花杏花已經盛開，但是卻突然下了一場大雪。

枝頭的桃花如柳絮一樣紛紛飄落。

老天爺就是這么陰晴不定，指不定什么時候就出來搞事情。

所以還是留著御寒的衣物比較好。

天道無常，朝堂不定。

蘇軾借著這場春雪，寫自己的焦慮和不安。

無常的不只是天氣，還有自己的政治前途，人生命運。

后來果然如他所料，他被卷入烏臺詩案，幾乎丟掉性命。

從此開啟了長達三十年的貶謫之旅。

從北到南，流離顛沛。

仕途被毀，理想破滅，人生無望。

他說：但見烏銜紙，死灰吹不起。

痛苦時刻焦灼著他的心，讓他難以安眠。

后來他隨友人外出，路上遇雨。

他方才頓悟：歸去，也無風雨也無晴。

哪里有什么晴天雨天，哪有什么順境逆境，都只不過是內心的幻象罷了。

萬法唯心所現。想明白這一點，人就不會被外物所系縛。

而這就是佛家的“中觀”。

昔日惠能流浪到廣州法性寺，聽見一僧道“風吹幡動”，又聽一僧說“幡動而知風吹”。

惠能卻道：“非風動，非幡動，仁者心動。”

只有覺察到是自己的心在動，才能讓自己的心不被外物左右，這便是中觀。

佛家講：火宅由心而生。

你心里的火滅了，人生才不會在火中炙烤煎熬。

安頓好自己的心，心靈寧靜，寵辱不驚，自然可以做到“也無風雨也無晴”。

蘇軾晚年曾給自己人生做過一個總結：

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

一方面，是他與命運的不公和解。

另一方面，他真的在這三個地方做出了不少的功績，惠及萬民。

這句詩里，一半是對年少理想的執著，一半則是“吾心安處即吾鄉”的豁達。

以出世之心，為入世之事。

學會進取，卻也學會看淡，面帶微笑，努力爭取，盡人事，卻也聽天命，這才是人生最好的狀態。

▽

青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

春分過后，萬物開始茁壯生長。在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長。

春分時節，陰陽各半，人也應該效法天地，應奉行中道。

以中庸處世，以中氣修身，以中觀修空明豁達之心。

中道而行，人生才能行穩致遠。

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