有一個“契合定律”：
無論是朋友，工作還是戀愛，如果你感到與對方特別契合，溝通愉悅甚至時時令你靈光乍現，你知道這是什么嗎？
1%的可能是你遇到了靈魂伴侶，99%的可能是你遇到了閱歷、智商、情商都在你之上的人，而對方不過是在向下兼容而已。
人生一世，會遇到形形色色的很多人。
當遇到一個凡事尊重欣賞你的人，很可能并不是你很優秀，而是對方在各個方面都勝于你，且包容力很強。
能容的人，不但服眾，還受人尊敬。
能容言，會容人，可容事，是一個人最了不起的才華。
容言
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
意思是，最高尚的品格像水一樣，能夠包容、滋養萬物，卻不處處爭先。
容言是一種優良的品格，更是一種格局，這樣的人胸襟開闊，不與人爭長道短；剛收拾完，來了一個衣衫襤褸的乞丐，拍桌子氣憤的喊道：“我的飯還沒吃完，你們就把我的飯收拾了，你們看怎么辦吧。”狄仁杰見狀，笑了笑，說：“狄春，給他一兩銀子吧，確實是我們不對。”狄仁杰卻說：“有什么事情比我們要辦的事還重要呢？快吃，一會還要趕路呢。”剛才的事情好像在狄仁杰身上從來沒有發生過一樣，狄春非常佩服。狄春與乞丐針鋒相對，險些誤了大事；而大格局的狄仁杰，顧全大局，包容乞丐的蠻橫。古人云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹”。外在包容，內在格局，其實是有著較為縝密的系統思維，能分出輕重緩急，因此可以趨利避害。能包容的人不拘小節，并不是不在乎小節，而是看到更高遠，對眼前的得失忽略不計。
容人
秦朝李斯在《諫逐客書》中說：
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”。意思是：泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以能那樣深廣。人也一樣，能容納他人的缺點不足，就會吸引眾人，這靠的不是利益驅動，而是自身的底氣，信心，和氣場。生活中總會遇見刁蠻無理的人，缺少自信的人會據理力爭，而自信心強的人因勝券在握、胸有成竹，就會泰然處之，避開矛盾，察人之難，諒人之過。有一天，孔子的學生在門外掃地的時候，進來一個穿綠色衣服的客人向他請教問題：“一年到底有幾季？”兩個人爭執不下的時候，決定打賭：誰輸了誰磕三個頭。
他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。
這個故事雖然是后人杜撰的，但現實中的確有這樣的“三季人”。看破不說破，順勢而行，并不是無原則的臣服妥協，而是包容不如自己的人，以和為貴。不管自己是否正確，只要與人爭辯就是在暴露你的不自信。
容事
約翰.多恩說：“沒有人是自成一體，與世隔絕的孤島 ，每一個人都是廣漠大陸的一分。”
與人相處難免會有意見分歧，觀點不一的時候，要想合作愉快，就要發揮包容的作用，這樣才會使事態向著良性發展。如果都想占據上風，各不相讓，很可能出現兩敗俱傷，因此能包容比自己強的人，更能包容缺點明顯突出的人，是一種智慧，更是一種能力。呂端是北宋初年當宰相的時候，一次遭奸臣陷害，被貶還鄉為民。回到家后，當地的一些官吏和豪紳都集結一起帶著重金厚禮來拜訪他。呂端哭笑不得，當眾言明真相后，那些士紳名豪們臉色突變，面面相覷，把剛才帶來的禮品又都拿走了，甚至有人還出言諷刺。過了幾天，皇上又派來御史宣召呂端官復原職，那些士紳又紛紛聚在呂端家中，百般奉承。而呂端卻說：“之前我確實不是宰相了，所以大家的舉動也是可以理解的。現在我又官復原位，更該造福鄉里，大家都是鄉里鄉親，互相幫襯才是對的。”凡做大事者，不僅能撐得住沉浮起落，更能容忍別人隨著自己地位的懸殊變化而態度截然相反。這樣的大仁大義，理解寬容，表面看是一種態度，實則來自內心的力量和智慧。羅曼·羅蘭說：“當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。”
心若計較，處處都是怨言，心若放寬，時時都是春天。請您轉發分享，弘揚中華傳統文化！
