一個人最大的內耗是：太著急

作家余華曾說：“精神內耗，說通俗點，就是自己內心的戲太多了。”

人生充滿著變數，我們總在不斷競爭和奔波，永不停息地忙碌著。

其實，日子并沒有這么難，生活的壓力，恰恰是源于自己。

一個人太過急切，往往事與愿違，從而消耗自己，

學會放緩腳步，放松心態，踏實而從容，生活才有深度。

人生太著急，是場內耗

一個人的生活，是隨自己的節奏而動。

生活繁華，而節奏加快，事物更新，欲望便生長。

迫切想要達到自己的高目標，便快步行走，欲速則不達，而難以抵達終點。

屈原是我們深知的一位愛國詩人，可他最終的歸宿不禁令人哀嘆

當時楚國正處于危急時刻，軍隊屢戰屢敗，君主昏庸，國力衰落。

屈原雖出生世家，可自小在民間長大，深諳民間疾苦。

于是，他立馬參與國家的變革，迫切想讓楚國走出泥潭。

他的心急令他亂了陣腳，使得變法并未得到認可，還被免去官職。

在失落與失望之際，他又一次地提出改革建議，急切想讓楚國死而復生。

隨著局勢的進一步惡化，他越發焦躁，心煩意亂。

最終，國未能救，他也抑郁而終。

王陽明曾說：

“日間工夫，覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書，是亦因病而藥。”

很多時候，人費盡心力，卻求之不得，內心滿是憤懣與失望。

反復以往，日日焦慮不安、精神內耗，感嘆生活之痛，痛斥命運不公。

殊不知，一味的求快，如同拔苗助長，既難達到成效，又傷及了自身。

其實，人的壓力大部分來源于自己，因果循環，咎由自取。

太過焦急，是一場內耗。

精神空虛，內心失落，忘卻了自己的真正心聲，也忽視了生活的美好。

你可以努力，但千萬不要著急。

凡事不必太用力，心靜而安，想開點，看開點，人生總有一條路通向明朗。

一味的心急，諸事不順

《道德經》中告訴我們：“企者不立，跨者不行。”

一個人想要踮起腳尖站在更高處，反而站不穩；想要大跨步向前進時，反而走不遠。

俗世間，事物自有規律，智者順應規則，隨世人變化

做人做事，需一步一印記。

僧格林沁這樣一位優秀的將領在戰場屢屢失誤，最后慘遭斬殺，正是因為他急于作戰，輕敵冒動。

當時，清軍和捻軍作戰輾轉到了河南。

捻軍沒有選擇與之硬碰硬，而是在駐扎軍地，修筑溝壘。

可僧格林沁帶領的清軍沒有絲毫休整，也不固守待援。

在毫無準備之下，他兵分三路火急火燎地發動進攻，結果遭到捻軍從側方偷襲，損失慘重。

而此前，朝廷曾多次告誡僧格林沁不要太過心急，而忙于追擊。

可他仍舊貿然行動，想一擊攻破捻軍.

沒想到捻軍誘敵深入，回馬一槍，將僧格林沁的三千先鋒軍權利殲滅。

《弟子規》有言：“事勿忙，忙多錯。”

事要成，需先謀。

一件事的成功，離不開萬事具備。

貪圖一時之快，就會思慮不周，看不清局勢，辯不明真相。

遇事最忌急于求成，一旦心急，心粗氣浮，便亂了分寸，釀成大禍。

能夠沉著鎮定，不慌不忙，緩緩執行，則事事妥當。

穩住自身，先思后行。

凡事應先多思考，眼光放遠，耳聽八方，在時間中打磨，終能柳暗花明

凡事慢慢來，厚積薄發

王陽明曾說：“種樹者，必培其根，種德者，必養其心。”

想要種樹，需滋養根部；想要成才，需錘煉自我。

誠如山峰并不是一步就能登頂，抵達大海盡頭的天際，也需乘風破浪。

一步登天是幻想，循序漸進才是人生常態。

年輕時的曾國藩，可以說是又慢又笨。

一篇文章十遍百遍之后，依舊沒能背下來。

就連闖入他家的小偷都不禁揚言道：“就你這個腦子，還是不要讀書了。”

而曾國藩自知自己并非是聰明人，明白讀書做事不求捷徑，需循序漸進，扎實穩妥。

一句話讀懂了，才接著往下讀；一本書讀完了，才拿出下一本；每日任務完成了，才去睡覺。

而他的仕途之路，從秀才、舉人、進士，步步緊實，從未有投機取巧。

日積月累之下，結出成熟的見解和遠大的見識。

這使他一生出將入相，人生璀璨，功成名就。

誠如曾國藩所說的：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太驟，求效太捷也。”

沉穩，是一種態度；沉淀，是一種格局。

三年樹一品，十年磨一劍，成人成才需要耗費精力與時日。

人活一世，多積累多沉淀，才能厚積薄發。

若是越想要有所成就，越是急不得。

好比飲茶，大口猛灌雖能解渴，卻會錯過了它的醇厚芬芳。

做人做事，且慢一拍，慢而有為，才是人生的真諦。

找回自己的節奏，行自己的路，越自己的山，經營好當下，才能過得安逸。

畢淑敏曾寫過一句話：“凡是自然的東西都是緩慢的。”

太陽緩緩而升，花兒隨時節而開，任何事物都有它的節奏。

每個人都有自己的花期，我們無需與他人比較，只管走自己的路，綻放自己的花。

享受慢節奏，在不浮不躁，不疾不徐中，讓心靜下來，讓生活得以自在、歡快。

愿你我都能在漫長歲月中，細水長流，緩緩行走，保持一顆平常心，去過更加舒適而美好的人生。